Через прошлое в будущее: Южноуральцы на сопках Маньчжурии

Как отразилась Русско-японская война на Челябинской области Агентство Полит74 продолжает публиковать выпуски специального проекта «Через прошлое в будущее». В рамках него мы прослеживаем, какое влияние оказали глобальные события российской истории на современную жизнь Челябинской области.

Второй датой мы выбрали 9 февраля (27 января по старому стилю). В этот день 120 лет назад, с нападения японского флота на русские корабли, стоящие в гавани Порт-Артура, началась Русско-японская война. В военном конфликте приняли участие уроженцы Южного Урала: казаки, призывники. В Челябинске была развёрнута госпитальная работа.

О том, как это отразилось на нынешнем состоянии региона нам рассказал Николай Антипин, кандидат исторических наук, заместитель директора по научному использованию документов Объединённого государственного архива Челябинской области.
Причины Русско-японской войны можно рассматривать в двух плоскостях. Во-первых, как прелюдию, необходимый акт перед началом Первой мировой войны. Система союзов начала формироваться ещё с конца XIX века, однако, Россия в ней занимала не самую определённую позицию. С одной стороны шло интенсивное сближение с Францией, с другой существовал конфликт с Англией. Именно конфликт на Дальнем востоке позволил определить окончательный расклад сил.

Во-вторых, Русско-японская война стала и конкретным воплощением существовавших на Дальнем востоке геополитических противоречий между двумя империями. Россия в Маньчжурию и северо-восточный Китай начала проникать также в конце XIX века: участвовала в подавлении «боксёрского» восстания, построила железную дорогу, отстроила Харбин. Все эти действия не могли не встретить сопротивления со стороны Японии, которая Корею и северо-восточный Китай воспринимала как «сферу своих жизненных интересов».

Все эти причины, в комплексе и привели к началу боевых действий, которые начались 9 февраля с нападения японского флота стоявшие в Порт-Артуре корабли и морского боя у Чемульпо.
Известия с фронта обществом воспринимаются крайне неоднозначно. Правые, консервативные и националистические круги воспринимают начало войны с большим воодушевлением, среди них отмечается патриотический подъём. В это же время часть интеллигенции считает войну трагедией, конец которой необходимо положить как можно скорее. Среди радикально левых Русско-японский конфликт воспринимается как империалистический, способный приблизить час начала революции пролетариата.

В провинциальном же (коим тогда являлось и челябинское) обществе такого разброса в мнениях не наблюдается. Люди консолидировано включаются в работу по обеспечению фронта всем необходимым, начинается сбор пожертвований, гражданское общество предоставляет дома для госпиталей.

Стоит также отметить, что отношение к Русско-японской войне не было статичным, оно постоянно изменялось. После начала известий о поражениях, в обществе начала копиться усталость от войны, только усилившаяся после событий февраля 1905 года. После Цусимы стало окончательно понятно, что войну нужно заканчивать как можно скорее.
С Урала на фронт отправляется четыре полка Оренбургского казачьего войска (чуть более 5000 человек), которые уже имели опыт службы в Китае и Маньчжурии. Кроме того, Златоуст становится пунктом по формированию двух полков: 214-го Мокшанского и 282-го Черноярского. В их состав которых вошли призывники со всего Урала. На проводы солдат на фронт приезжает лично император Николай II. Город оружейников становится крайней восточной точкой патриотического «турне».

Также южноуральцы служили и в составе флотских экипажей, в том числе и на тех кораблях, которые первыми приняли бой у города Чемульпо. Некоторые из них даже попали в плен, но потом были освобождены по условиям мирного договора.
Южноуральцы в составе казачьих и пехотных полков проходят весь нелёгкий путь сухопутного театра военных действий от Вафангоу до Мукдена. Тоже самое касается и наших земляков-моряков, которые участвуют во многих значимых сражениях той войны.

Казаки потеряют в боях потеряют 299 человек. Доказательством храбрости оренбургских казаков может служить тот факт, что 450 из них будут удостоены «солдатского Георгия», особого значка отличия ордена Георгия Победоносца, учреждённого для низших чинов. Их список и сегодня хранится в Объединённом государственном архиве Челябинской области. Особым штрихом в нём обозначены награждённые южноуральцы.

Мокшанский полк во время войны потерял 2339 человек убитыми и ранеными. Фактически, воинское соединение пришлось формировать заново. В бою под Мукденом погиб и командир полка, полковник Побыванцев. Часть его клинка ныне хранится в златоустовском музее.
Немаловажной частью южноуральской страницы истории Русско-японской войны является та госпитальная работа, которая была развёрнута в Челябинске. В городе открываются лазареты для раненых, уезд становится санитарным пропускником, именно здесь организуется внутренняя эвакуационная комиссия, которая распределяла раненых и больных, эвакуированных с востока.

В работу включаются все без исключения. Монахини Одигитриевского монастыря ухаживают за ранеными. Под нужды госпиталя город отдаёт своё лучшее на тот момент здание — построенный только полгода назад народный дом (ныне здание Молодёжного театра).
Челябинск в связи активной госпитальной работы наполняется военными, медицинским персоналом, приезжают сюда и общественные деятели. Одна из них, статс-дама и фрейлина вдовствующей императрицы Марии Фёдоровны, Александра Нарышкина, разворачивает в Челябинске бурную деятельность.

Под её покровительством в городе открываются лазарет, приют и лавка для раненых. Во всех начинаниях ей помогают обширные связи, приобретённые во время жизни в Санкт-Петербурге. Свои впечатления от жизни в городе она описывает в эмоциональных письмах, которые шлёт в столицу империи. Возможно, что именно благодаря этим письмам Челябинск стал известен в общероссийском контексте.

По её же, Александры Нарышкиной, инициативе в лазарете медсёстры начинают записывать воспоминания солдат о войне. Позднее, обширный сборник свидетелей событий будет издан в Казани под названием «Отголоски Русско-японской войны: Записи больных и раненых, лечившихся в Челябинском лазарете Красного Креста и в учреждениях, организованных там же статс-дамою А. Н. Нарышкиной».
После окончания войны, в стране разворачивается кампания по сохранению памяти о павших в ней воинах. Каслинский завод изготавливает для всей страны специальные чугунные плиты с именами погибших, плиты помещают на стенах храмов. В память о моряках в Санкт-Петербурге воздвигается Спас на Водах (разрушенный в 1932 году), по всей стране воздвигаются памятники.

Большую часть из них ждала сложная участь. После революции 1917 года Русско-японская война в официальной историографии воспринимается не более как империалистическая бойня, ставшая прелюдией к пролетарской революции. Реабилитация конфликта начинается в 1945 году с заявление Сталина, в котором он указал, что советская армия исправила ошибки царской. А в ознаменования 50-летия с начала войны в СССР начинают восстанавливать и памятники, посвящённые войне.

Как итог, сохранилась лишь малая часть памятников из изначального массива. В Челябинской области они есть в сёлах Миасское, Степное, Травники. В Юрюзани чудом сохранилась часовня, посвящённая памяти моряков, призванных из города.

Невозможно не рассказать и об музыкальном эхе войны. После окончания конфликта трубач 214-го Мокшанского полка Илья Шатров пишет известный вальс, в котором выражается вся боль огромной страны по погибшим воинам. Первоначально в названии произведения фигурировало посвящение полку, но затем история утратила его и в народной памяти оно осталось как «На сопках Маньчжурии».

При подготовке материала использовались изображения из открытых источников Центрального военно-морского музея. Фотографии предоставлены Объединённым государственным архивом Челябинской области.